शुक्ल पक्ष · पूर्णिमा तिथि · भाद्रपद
बुध, 15 सितंबर – गुरु, 30 सितंबर
2027 में पितृ पक्ष बुधवार, 15 सितंबर से गुरुवार, 30 सितंबर तक है — 16 दिन। पूर्णिमा श्राद्ध बुधवार, 15 सितंबर को है; कृष्ण पक्ष प्रतिपदा श्राद्ध से गुरुवार, 16 सितंबर को शुरू होकर सर्वपितृ अमावस्या पर समाप्त होता है।
2028: रविवार, 3 सितंबर से सोमवार, 18 सितंबर 2028 तक
पितृ पक्ष कोई तय अंग्रेज़ी तारीख नहीं है। यह अमांत गणना में भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा तिथि है। बारह चंद्र मास सौर वर्ष से लगभग ग्यारह दिन छोटे होते हैं, इसलिए इसकी अंग्रेज़ी तारीख हर साल लगभग एक महीने के दायरे में खिसकती है।
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बुधवार, 15 सितंबर से गुरुवार, 30 सितंबर 2027 तक
पहला और अंतिम दिन दोनों नई दिल्ली के लिए चंद्रमा और सूर्य की स्थिति से निकाले गए हैं, इसलिए अवधि की लंबाई भी गणना का नतीजा है, कोई तय संख्या नहीं।
पितृ पक्ष, यानी पितरों का पखवाड़ा, हर साल का वह समय है जब परिवार अपने दिवंगत जनों को याद करते हैं: तिल मिले जल का तर्पण, पिंड दान, और उनके नाम पर भोजन, यानी श्राद्ध। नई दिल्ली में यह बुधवार, 15 सितंबर 2027 को पूर्णिमा श्राद्ध से शुरू होता है और लगभग एक पखवाड़े बाद सर्व पितृ अमावस्या पर पूरा होता है। हर व्यक्ति का श्राद्ध उसी तिथि को होता है जिस तिथि को उनका देहांत हुआ था। श्राद्ध कुतुप मुहूर्त में शुरू किया जाता है (सुबह 11:51 से दोपहर 12:41 तक), रौहिण मुहूर्त में चलता है (दोपहर 12:41 से दोपहर 1:30 तक) और अपराह्न में पूरा होता है (दोपहर 1:30 से दोपहर 3:58 तक); ये समय पहले दिन के हैं।
| मुहूर्त | नई दिल्ली में समय | किसके लिए |
|---|---|---|
| कुतुप मुहूर्त | सुबह 11:51 से दोपहर 12:41 तकदिन के पंद्रह मुहूर्तों में आठवाँ, श्राद्ध का अपना मुहूर्त। | दिन के पंद्रह मुहूर्तों में आठवाँ, दोपहर के आसपास: श्राद्ध का अपना मुहूर्त, जिसमें श्राद्ध शुरू किया जाता है। यहाँ दिया समय पहले दिन का है। पखवाड़े के हर दिन का अपना कुतुप होता है; पूरे पखवाड़े में यह कुछ ही मिनट खिसकता है, फिर भी अपने श्राद्ध के दिन उस दिन का पंचांग देख लें। |
| रौहिण मुहूर्त | दोपहर 12:41 से दोपहर 1:30 तकदिन के पंद्रह मुहूर्तों में नौवाँ। | नौवाँ मुहूर्त, जो कुतुप के बाद आता है। श्राद्ध के अर्पण इसमें जारी रहते हैं। |
| अपराह्न काल | दोपहर 1:30 से दोपहर 3:58 तकअपराह्न, दिन का चौथा पाँचवाँ भाग, जिससे हर श्राद्ध तय होता है। | दोपहर बाद का समय, दिन का चौथा पाँचवाँ भाग। श्राद्ध किस दिन होगा, यह इसी से तय होता है, और ब्राह्मणों या अतिथियों के भोजन सहित पूरा श्राद्ध इसके समाप्त होने से पहले पूरा किया जाता है। बहुत से लोग अंत में तर्पण करते हैं। |
| पूर्णिमा: पहला श्राद्ध | रात 2:48 से सुबह 4:33 (16 सितंबर) तकत्योहार की तिथि, पूर्णिमा, कब शुरू होती है और कब ख़त्म। | पखवाड़ा पूर्णिमा श्राद्ध से शुरू होता है, जो पूर्णिमा को दिवंगत हुए लोगों के लिए है, और उस दिन होता है जिसके अपराह्न में पूर्णिमा हो। इसके बाद सोलह श्राद्ध तिथियाँ, पूर्णिमा और फिर प्रतिपदा से अमावस्या तक, एक-एक करके आती हैं। |
| सूर्योदय: सुबह का तर्पण | सुबह 6:05क्षितिज पर सूर्य का ऊपरी किनारा दिखने का समय। | बहुत से लोग पखवाड़े की हर सुबह स्नान के बाद, भोजन से पहले, दक्षिण की ओर मुख करके तर्पण करते हैं। |
| सूर्यास्त: दिन के कर्म पूरे | शाम 6:26सूर्य का ऊपरी किनारा क्षितिज से ओझल होने का समय। | सूर्यास्त के बाद श्राद्ध नहीं किया जाता। अर्पण और भोजन उससे काफी पहले पूरे कर लें। |
ऊपर का हर समय नई दिल्ली के लिए बुधवार, 15 सितंबर 2027 के आसपास, इसी शहर के सूर्योदय, सूर्यास्त और सूर्य-चंद्रमा की स्थिति से निकाला गया है। हिंदू दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है, इसलिए आधी रात के बाद का समय भी पिछली शाम का ही गिना जाता है; किसी दूसरी तारीख का समय उस तारीख के साथ लिखा है।
हर पितर का श्राद्ध उसी तिथि को होता है जिस तिथि, यानी चंद्र दिवस, को उनका देहांत हुआ, किसी भी महीने और किसी भी पक्ष में; अंग्रेज़ी तारीख से नहीं। जिनका देहांत सप्तमी को हुआ, शुक्ल हो या कृष्ण, उनका श्राद्ध पितृ पक्ष की सप्तमी को होगा। कुछ नियम तय हैं: माताओं और सुहागिन दिवंगत स्त्रियों के लिए नवमी; संन्यासियों के लिए द्वादशी; अकाल या दुर्घटना में मृत्यु वालों के लिए चतुर्दशी, उनकी तिथि चाहे जो हो; और जिनकी तिथि ज्ञात न हो या याद न हो, जिनका देहांत स्वाभाविक रूप से चतुर्दशी को हुआ, और सभी पितरों के लिए एक साथ, सर्व पितृ अमावस्या।
परंपरा से बड़ा बेटा, या कोई और बेटा; उनके न होने पर पोता, भाई, भतीजा, पत्नी या बेटी। आज बहुत से परिवार और आचार्य बेटियों के श्राद्ध करने को स्वीकार करते हैं, और परंपरा स्वयं याद रखती है कि गया में सीता जी ने राजा दशरथ को पिंड अर्पित किए थे। सबसे ज़रूरी है श्रद्धा, जिससे इस कर्म का नाम ही बना है।
स्नान करके साफ, सादे वस्त्र पहनें (बहुत से लोग सफेद), और बिना प्याज-लहसुन के श्राद्ध का भोजन बनाएँ: खीर, पूड़ी और सब्ज़ी, और चाहें तो दिवंगत की कोई प्रिय चीज़। काले तिल, जौ, कुश, सफेद फूल, जल भरा तांबे या पीतल का पात्र और पत्तल तैयार रखें।
दक्षिण दिशा की ओर, जो पितरों की दिशा है, मुख करें। जो जनेऊ पहनते हैं, वे पितृ कर्म में उसे दाएँ कंधे पर कर लेते हैं। अनामिका में कुश की पवित्री पहनकर, अंजलि में काले तिल मिला जल लें और उसे अंगूठे और तर्जनी के बीच से, यानी पितृ तीर्थ से, गिराएँ: हर पितर के लिए तीन बार, उनका नाम और गोत्र लेकर, 'इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः' कहते हुए (स्त्री के लिए 'तस्यै')।
कुतुप मुहूर्त में उस दिन के पितर के श्राद्ध का संकल्प लें, घी या तिल के तेल का दीपक जलाएँ, और 'देवताभ्यः पितृभ्यश्च' श्लोक तीन बार पढ़ें।
पके चावल में काले तिल, जौ का आटा, घी, शहद और दूध मिलाकर तीन पिंड बनाएँ, पिता, दादा और परदादा के लिए (या माता, दादी और परदादी के लिए), और उन्हें दक्षिण की ओर कुश पर जल, तिल और फूलों के साथ रखें। पूरी विधि कुल पुरोहित बताते हैं।
भोजन में से पाँच हिस्से अलग रखें: गाय, कुत्ते, कौवे, चींटियों, और देवताओं या किसी अतिथि के लिए। कौवे का ग्रास बाहर, दीवार या छत पर रखा जाता है; मान्यता है कि कौवा जो ग्रहण करता है, वह पितरों तक पहुँचता है।
एक या अधिक ब्राह्मणों को, या ज़रूरतमंदों को, आदर और धैर्य से भोजन कराएँ, और दक्षिणा, वस्त्र या अनाज दें। पूरा श्राद्ध और भोजन अपराह्न के भीतर पूरा हो।
'देवताभ्यः' श्लोक फिर पढ़ें, किसी भूल के लिए क्षमा माँगें, और उसके बाद परिवार भोजन करे। पिंड बहते जल में या गाय को दिए जाते हैं; बचा कुश और फूल किसी पेड़ के नीचे रख दें।
बहुत से लोग हर सुबह तर्पण करते हैं, घर का भोजन सात्विक रखते हैं, और सर्व पितृ अमावस्या पर हर पितर को, ज्ञात और अज्ञात, याद करते हैं। अगर पूरा श्राद्ध संभव न हो, तो तिल मिला जल, उनके नाम की प्रार्थना और किसी भूखे को दिया भोजन भी परंपरा में पर्याप्त माना गया है।
ॐ पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
पितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ।
प्रपितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ॥
Om pitribhyah svadhayibhyah svadha namah
pitamahebhyah svadhayibhyah svadha namah
prapitamahebhyah svadhayibhyah svadha namah
अर्थ: स्वधा ग्रहण करने वाले पितरों को स्वधा और नमस्कार; दादाओं को स्वधा और नमस्कार; परदादाओं को स्वधा और नमस्कार।
कब और कैसे: तर्पण या श्राद्ध के आरंभ में। शुक्ल यजुर्वेद से।
इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः ॥
Idam tilodakam tasmai svadha namah
अर्थ: यह तिल मिला जल उनके लिए है: स्वधा और नमस्कार। (स्त्री के लिए 'तस्यै', यानी उनके लिए।)
कब और कैसे: पितर का नाम और गोत्र बोलकर, पितृ तीर्थ, यानी अंगूठे और तर्जनी के बीच से, तिल मिले जल की तीन अंजलियों में से हर एक के साथ।
देवताभ्यः पितृभ्यश्च महायोगिभ्य एव च ।
नमः स्वधायै स्वाहायै नित्यमेव नमो नमः ॥
Devatabhyah pitribhyash cha mahayogibhya eva cha
namah svadhayai svahayai nityameva namo namah
अर्थ: देवताओं को, पितरों को और महायोगियों को नमस्कार; स्वधा और स्वाहा को सदा बार-बार नमस्कार।
कब और कैसे: श्राद्ध के आरंभ में तीन बार और अंत में तीन बार। अग्नि और वायु पुराण में यह श्लोक है; वायु पुराण इसे हर श्राद्ध के आरंभ और अंत में बोलने को कहता है।
ॐ सर्वपितृदेवताभ्यो नमः
Om sarva-pitri-devatabhyo namah
अर्थ: ॐ: देवतुल्य सभी पितरों को नमस्कार।
कब और कैसे: पूरे पखवाड़े सरल जप, और सर्व पितृ अमावस्या पर हर पितर के लिए, ज्ञात और अज्ञात।
न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥
Na jayate mriyate va kadachin nayam bhutva bhavita va na bhuyah
ajo nityah shashvato'yam purano na hanyate hanyamane sharire
अर्थ: आत्मा न कभी जन्म लेती है, न मरती है; होकर फिर न होने वाली नहीं है। यह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है; शरीर के मारे जाने पर भी यह नहीं मारी जाती।
कब और कैसे: श्राद्ध के बाद शांति में पढ़ें। भगवद् गीता के दूसरे अध्याय से, जिसे बहुत से परिवार पूरे पखवाड़े पढ़ते हैं।
इस पखवाड़े में बहुत से घरों में महाभारत के महादानी कर्ण की कथा सुनाई जाती है। युद्ध में मृत्यु के बाद जब वे परलोक पहुँचे, तो उन्हें भोजन की जगह सोना और रत्न परोसे गए। चकित होकर उन्होंने कारण पूछा, तो उत्तर मिला: जीवन में तुमने सोना तो खूब दान किया, पर अपने पितरों को कभी अन्न और जल अर्पित नहीं किया।
कर्ण ने कहा कि उन्हें तो कभी पता ही नहीं था कि उनके पितर कौन हैं। तब उन्हें एक पखवाड़े के लिए धरती पर लौटने दिया गया, ताकि वे पितरों की याद में अन्न और जल अर्पित कर सकें। कथा कहती है कि वही दिन पितृ पक्ष बने। यह महाकाव्य का अंश नहीं, लोक में प्रचलित कथा है, और इसका संदेश साफ है: पितर धन नहीं, स्मरण चाहते हैं।
पुराण बताते हैं कि यह कर्म क्यों ज़रूरी है। श्राद्ध शब्द श्रद्धा से बना है: दिवंगत के नाम पर श्रद्धा से जो अर्पित किया जाए, वह उन तक पहुँचता है, और उनका आशीर्वाद, पितृ आशीर्वाद, परिवार पर रहता है। पितरों का अपना लोक, पितृ लोक, माना गया है, जो इस पखवाड़े हमारे सबसे निकट माना जाता है।
और रामायण की परंपरा एक बहू के अर्पण को याद रखती है। गया में, जब राम और लक्ष्मण श्राद्ध की सामग्री लेने गए थे और समय बीत रहा था, तब सीता जी ने फल्गु के किनारे की बालू के पिंड बनाकर राजा दशरथ को अर्पित किए, और उन्होंने उन्हें स्वीकार किया। कथा जोड़ती है कि फल्गु आज भी अपनी रेत के नीचे बहती है।
पितृ पक्ष वह कृष्ण पक्ष है जो महालय अमावस्या पर पूरा होता है: पूर्णिमा पर महीना पूरा करने वाले उत्तर भारतीय पंचांग में आश्विन का, और अमावस्या पर महीना पूरा करने वाले पश्चिम-दक्षिण के पंचांग में भाद्रपद का। दिन वही हैं, केवल महीने का नाम अलग है। हर परिवार दोनों पक्षों की तीन पीढ़ियों को याद करता है, और सर्व पितृ अमावस्या के माध्यम से उन सबको जो पहले आए।
यह कृतज्ञता का पखवाड़ा है, डर का नहीं। कर्म सरल हैं: तिल मिला जल, कुश पर चावल के पिंड, उनके नाम पर दिया भोजन, और कौवे, गाय, कुत्ते और चींटियों का ग्रास। बहुत से परिवार इन दिनों उत्सव, विवाह और बड़ी खरीदारी टाल देते हैं, इसलिए नहीं कि समय अशुभ है, बल्कि इसलिए कि ये दिन पितरों के हैं। रोज़ की पूजा और मंदिर जाना सामान्य रूप से चलता है।
इसके तुरंत बाद शारदीय नवरात्रि आती है: पितरों का पखवाड़ा, पितृ पक्ष, देवी के पखवाड़े, देवी पक्ष, को जगह देता है। बंगाल में महालया की भोर, नदी पर तर्पण और महिषासुरमर्दिनी के पुराने रेडियो पाठ के साथ, इस मोड़ को चिह्नित करती है।
पितर की तिथि पर, या पखवाड़े के हर दिन, किसी भूखे को भोजन कराएँ। परंपरा इसे सबसे पक्के अर्पणों में गिनती है।
गाय, कुत्ते, कौवे और चींटियों के लिए, और किसी अतिथि के लिए भोजन अलग रखें। मान्यता है कि पितर इनमें से किसी भी रूप में आ सकते हैं, इसलिए भोजन माँगने आए किसी को लौटाया नहीं जाता।
बहुत से लोग पीपल की जड़ में काले तिल मिला जल चढ़ाते हैं और शाम को वहाँ दीपक जलाते हैं; परंपरा पीपल को पितरों से जोड़ती है।
तिथि के दिन और सर्व पितृ अमावस्या पर बहुत से परिवार शाम को दिवंगत जनों की याद में दक्षिण की ओर तिल के तेल का दीपक जलाते हैं।
किसी पितर के नाम पर पेड़ लगाएँ, या उस काम में दान दें जिसकी उन्हें परवाह थी। जो स्मृति आगे जीती रहे, वही इस पखवाड़े का भाव है।
पखवाड़े के हर दिन भगवद् गीता का एक अध्याय पढ़ें, अक्सर दूसरा, जिसकी सीख है कि आत्मा नहीं मरती।
इस साल और उसके बाद के दो साल। हर पंक्ति नई दिल्ली के लिए उसी गणना से निकली है, किसी सूची से नहीं ली गई।
| वर्ष | तारीख | स्थिति |
|---|---|---|
| 2026इस वर्ष | शनिवार, 26 सितंबर से शनिवार, 10 अक्टूबर 2026 तक | बीत गई |
| 2027 | बुधवार, 15 सितंबर से गुरुवार, 30 सितंबर 2027 तक | आने वाली |
| 2028 | रविवार, 3 सितंबर से सोमवार, 18 सितंबर 2028 तक | आने वाली |
दो पंचांग पितृ पक्ष की तारीख में एक दिन का अंतर दिखाएँ, तो ज़रूरी नहीं कि उनमें से एक ग़लत हो। लगभग सारा अंतर चार कारणों से आता है।
इसीलिए यह पेज अपनी गणना दिखाता है। अगर आपके पंडित या घर के पंचांग में दूसरा दिन लिखा है, तो ऊपर दिए तिथि के क्षण आम तौर पर बता देंगे कि क्यों — और बिना कारण बताए दी गई तारीख से यह ज़्यादा काम का है।
नई दिल्ली में पितृ पक्ष बुधवार, 15 सितंबर 2027 को पूर्णिमा श्राद्ध से शुरू होता है और लगभग एक पखवाड़े बाद सर्व पितृ अमावस्या पर पूरा होता है, जिसके बाद शारदीय नवरात्रि आती है। पहले दिन श्राद्ध के मुहूर्त हैं: कुतुप सुबह 11:51 से दोपहर 12:41 तक, रौहिण दोपहर 12:41 से दोपहर 1:30 तक, अपराह्न दोपहर 1:30 से दोपहर 3:58 तक। समय हर शहर में अलग होता है, इसलिए इस पेज पर अपना शहर चुनें।
इस बार 16 दिन — बुधवार, 15 सितंबर से गुरुवार, 30 सितंबर 2027 तक। दोनों छोर हर साल चंद्रमा और सूर्य की स्थिति से निकाले जाते हैं, इसलिए दिनों की गिनती भी साल-दर-साल बदल सकती है।
2028 में रविवार, 3 सितंबर।
उसी तिथि को जिस तिथि को उनका देहांत हुआ, चंद्र तिथि के अनुसार, अंग्रेज़ी तारीख से नहीं: जिनका देहांत किसी भी महीने के किसी भी पक्ष की अष्टमी को हुआ, उनका श्राद्ध पितृ पक्ष की अष्टमी को होगा। माताओं और सुहागिन दिवंगत स्त्रियों को नवमी पर भी याद किया जाता है; संन्यासियों को द्वादशी पर; अकाल मृत्यु वालों को चतुर्दशी पर; और जिनकी तिथि ज्ञात न हो, उन्हें सर्व पितृ अमावस्या पर।
दिन पंद्रह मुहूर्तों में बँटा होता है। कुतुप आठवाँ है, दोपहर के आसपास, और रौहिण नौवाँ; श्राद्ध कुतुप में शुरू होता है, रौहिण में चलता है, और उसके बाद आने वाले अपराह्न के भीतर पूरा होता है। पहले दिन ये सुबह 11:51 से दोपहर 12:41 तक, दोपहर 12:41 से दोपहर 1:30 तक और दोपहर 1:30 से दोपहर 3:58 तक हैं; पखवाड़े के हर दिन के अपने समय होते हैं, कुछ मिनट आगे-पीछे।
स्नान के बाद दक्षिण की ओर मुख करें। जनेऊ पहनते हों तो उसे दाएँ कंधे पर करें; अनामिका में कुश की पवित्री पहनें। अंजलि में काले तिल मिला जल लेकर उसे अंगूठे और तर्जनी के बीच से गिराएँ, हर पितर के लिए तीन बार, उनका नाम और गोत्र लेकर 'इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः' कहते हुए (स्त्री के लिए 'तस्यै')।
पितर की तिथि पर सात्विक भोजन बनाएँ, कुतुप मुहूर्त में संकल्प और दीपक के साथ शुरू करें, दक्षिण की ओर कुश पर चावल और तिल के पिंड अर्पित करें, गाय, कुत्ते, कौवे और चींटियों के ग्रास निकालें, और ब्राह्मणों या ज़रूरतमंदों को दक्षिणा सहित भोजन कराएँ, सब अपराह्न के भीतर। पूरी विधि कुल पुरोहित बता सकते हैं; चरण ऊपर दिए हैं।
पिंड दान पितरों को पिंड, यानी तिल, जौ, घी और शहद मिले पके चावल के गोले, अर्पित करना है। यह हर श्राद्ध का हिस्सा है, और परंपरा गया में, विष्णुपद मंदिर और फल्गु नदी पर, किए गए अर्पण को विशेष पवित्र मानती है: कथा है कि वहीं सीता जी ने दशरथ को पिंड अर्पित किए थे।
सूर्यास्त के बाद श्राद्ध नहीं; श्राद्ध के भोजन में प्याज, लहसुन, मांस या शराब नहीं; भोजन माँगने आए किसी को खाली नहीं लौटाना। बहुत से परिवार विवाह, गृह प्रवेश, मुंडन और बड़ी खरीदारी भी टाल देते हैं। इसका कारण यह नहीं कि पखवाड़ा अशुभ है: ये दिन बस पितरों के लिए अलग रखे जाते हैं।
हाँ। रोज़ की पूजा और मंदिर जाना सामान्य रूप से चलता है; यह पखवाड़ा पितरों का स्मरण जोड़ता है, भगवान की पूजा रोकता नहीं। कुछ परिवार केवल बड़े उत्सव बाद के लिए रखते हैं।
बहुत से परिवार सम्मान के तौर पर इन दिनों बड़ी नई खरीदारी और उत्सव टाल देते हैं और नवरात्रि की प्रतीक्षा करते हैं। ज़रूरी चीज़ें ज़रूरत के हिसाब से खरीदी जाती हैं। परंपरा यह नहीं कहती कि पखवाड़ा नुकसान लाता है; खरीदारी केवल रीति से टाली जाती है।
परंपरा से बड़ा बेटा श्राद्ध करता है, फिर अन्य पुरुष संबंधी; पर बेटा न हो तो पत्नी या बेटी कर सकती है, और आज बहुत से परिवार और आचार्य बेटियों के श्राद्ध करने को स्वीकार करते हैं। परंपरा स्वयं याद रखती है कि सीता जी ने गया में दशरथ को पिंड अर्पित किए थे।
पितृ पक्ष का अंतिम दिन, जिसे महालय अमावस्या भी कहते हैं: सभी पितरों का एक साथ श्राद्ध, उनका भी जिनकी तिथि ज्ञात न हो या याद न हो, जिनका देहांत स्वाभाविक रूप से चतुर्दशी को हुआ, और हर उस श्राद्ध का जो अपनी तिथि पर छूट गया। इसका कुतुप और अपराह्न लगभग पहले दिन जैसे समय पर पड़ते हैं; उस दिन का पंचांग देख लें।
तीन पीढ़ियों को वैदिक नमस्कार, 'ॐ पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः'; तर्पण के शब्द, 'इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः'; और श्राद्ध के आरंभ और अंत में तीन-तीन बार 'देवताभ्यः पितृभ्यश्च' श्लोक। सभी अर्थ सहित ऊपर हैं।
सबसे पहले खीर, साथ में पूड़ी, दाल और बिना प्याज-लहसुन की सात्विक सब्ज़ियाँ, और अक्सर दिवंगत की कोई प्रिय चीज़। ग्रास पहले गाय, कुत्ते, कौवे और चींटियों को जाते हैं, फिर ब्राह्मणों या अतिथियों को, और उसके बाद ही परिवार भोजन करता है।
सर्व पितृ अमावस्या पर, बुधवार, 15 सितंबर 2027 को शुरू होने के लगभग एक पखवाड़े बाद। इसके तुरंत बाद शारदीय नवरात्रि शुरू होती है, और पितरों का पखवाड़ा देवी के पखवाड़े को जगह देता है।
नहीं। इन दिनों जन्मे बच्चे पर इन दिनों की कोई छाया नहीं होती; जन्म में कुछ भी अशुभ नहीं है। यह पखवाड़ा पहले आए लोगों को याद करने का है, और परिवार में नया जीवन हर समय आशीर्वाद है।
ज्योतिष में पितृ दोष कुंडली के कुछ योगों का नाम है, जिन्हें पितरों के प्रति अधूरे कर्तव्य के रूप में पढ़ा जाता है। परंपरा का उत्तर यही पखवाड़ा है: उन्हें याद करें, तर्पण और श्राद्ध करें, उनके नाम पर दूसरों को भोजन कराएँ, और ऐसा जीवन जिएँ जिससे उनका सम्मान हो। इसमें डरने जैसा कुछ नहीं है।
