शुक्ल पक्ष · एकादशी तिथि · आषाढ़
शनि, 25 जुलाई – शुक्र, 20 नवंबर
2026 में चातुर्मास शनिवार, 25 जुलाई से शुक्रवार, 20 नवंबर तक है — 119 दिन। यह शुक्ल पक्ष की एकादशी तिथि से शुरू होता है और देवउठनी एकादशी पर समाप्त होता है। आज इसका 94वाँ दिन है।
2027: बुधवार, 14 जुलाई से बुधवार, 10 नवंबर 2027 तक
चातुर्मास कोई तय अंग्रेज़ी तारीख नहीं है। यह अमांत गणना में आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी तिथि है। बारह चंद्र मास सौर वर्ष से लगभग ग्यारह दिन छोटे होते हैं, इसलिए इसकी अंग्रेज़ी तारीख हर साल लगभग एक महीने के दायरे में खिसकती है।
स्वर्ण से पूछें
क्या यह मुहूर्त मेरी कुंडली के लिए शुभ है? स्वर्ण से मुफ़्त पूछें
शनिवार, 25 जुलाई से शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 तक
पहला और अंतिम दिन दोनों नई दिल्ली के लिए चंद्रमा और सूर्य की स्थिति से निकाले गए हैं, इसलिए अवधि की लंबाई भी गणना का नतीजा है, कोई तय संख्या नहीं।
चातुर्मास, यानी चार महीने, कोई एक पूजा नहीं बल्कि संयम और भक्ति का एक मौसम है। यह देवशयनी एकादशी से, जब भगवान विष्णु शेषनाग पर योगनिद्रा में जाते हैं, देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी तक चलता है, जब वे जागते हैं। नई दिल्ली में यह शनिवार, 25 जुलाई 2026 को शुरू होता है और लगभग चार महीने बाद देवउठनी एकादशी पर पूरा होता है। परिवार महीने-दर-महीने कुछ खाद्य त्यागते हैं, विवाह और दूसरे संस्कार इसके बाद के लिए रखते हैं, और दिनचर्या में जप, पाठ और दान जोड़ते हैं; संन्यासी और जैन मुनि इस पूरे मौसम एक ही स्थान पर रहते हैं।
| मुहूर्त | नई दिल्ली में समय | किसके लिए |
|---|---|---|
| देवशयनी एकादशी: चातुर्मास का आरंभ | सुबह 9:13 (24 जुलाई) से सुबह 11:34 तकत्योहार की तिथि, एकादशी, कब शुरू होती है और कब ख़त्म। | चातुर्मास आषाढ़ शुक्ल एकादशी, यानी देवशयनी एकादशी, से शुरू होता है, जब भगवान विष्णु को शयन कराया जाता है; पहले दिन एकादशी का समय यहाँ दिया है। यह लगभग चार महीने बाद कार्तिक शुक्ल एकादशी, यानी देवउठनी एकादशी, पर पूरा होता है। जिस साल इसके बीच अधिक मास आए, उस साल यह पाँच महीने का होता है। |
| सूर्योदय: संकल्प | सुबह 5:38क्षितिज पर सूर्य का ऊपरी किनारा दिखने का समय। | पहले दिन सुबह स्नान के बाद चातुर्मास का संकल्प लें: चार महीने क्या त्यागेंगे और क्या नियम निभाएँगे। |
| ब्रह्म मुहूर्त: रोज़ की साधना | सुबह 4:15 से सुबह 4:56 तकरात के पंद्रह मुहूर्तों में चौदहवाँ, जो सूर्योदय से एक मुहूर्त पहले ख़त्म होता है। | भोर से पहले का समय, चारों महीने हर दिन स्नान, जप और पाठ के लिए, जो यह मौसम माँगता है। |
| प्रदोष: शाम का दीपक | शाम 7:16 से रात 9:21 तकसूर्यास्त से रात के तीन मुहूर्त (रात का पाँचवाँ भाग)। | बहुत से लोग पूरे मौसम शाम को भगवान विष्णु या तुलसी के सामने दीपक जलाते हैं, और सबसे अधिक इसके अंतिम महीने, कार्तिक में। |
ऊपर का हर समय नई दिल्ली के लिए शनिवार, 25 जुलाई 2026 के आसपास, इसी शहर के सूर्योदय, सूर्यास्त और सूर्य-चंद्रमा की स्थिति से निकाला गया है। हिंदू दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है, इसलिए आधी रात के बाद का समय भी पिछली शाम का ही गिना जाता है; किसी दूसरी तारीख का समय उस तारीख के साथ लिखा है।
पहले दिन भगवान विष्णु की पूजा करें, अगर परिवार की रीति हो तो उनकी प्रतिमा को पीले वस्त्र वाली छोटी शय्या पर शयन कराएँ, और उनके सामने संकल्प लें: कौन सी चीज़ त्यागेंगे, कौन सा नियम निभाएँगे, कौन सा ग्रंथ पढ़ेंगे। संकल्प उतना ही लें जितना स्वास्थ्य अनुमति दे।
शास्त्रीय क्रम हर महीने एक चीज़ छोड़ने का है: श्रावण में हरी पत्तेदार सब्ज़ियाँ, भाद्रपद में दही, आश्विन में दूध, और कार्तिक में उड़द व ज़्यादातर दालें। बहुत से लोग पूरे मौसम प्याज, लहसुन, बैंगन और मूली से भी बचते हैं, और मांस-मदिरा तो सभी छोड़ते हैं। जितना आपके परिवार में चलता है, उतना निभाएँ।
जल्दी स्नान करें, सूर्य को जल दें, भगवान विष्णु या तुलसी के सामने दीपक जलाएँ, और जप करें: 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय', या जो नाम आपको प्रिय हो। बहुत से लोग रोज़ थोड़ा-थोड़ा विष्णु सहस्रनाम, भागवत, रामचरितमानस या गीता पढ़ते हैं।
इस मौसम में नौ एकादशियाँ आती हैं, आरंभ और समापन की दोनों गिनकर (अधिक मास वाले साल में ग्यारह)। जो लोग और कोई एकादशी नहीं रखते, उनमें से भी बहुत से ये रखते हैं।
पूरा व्रत रखने वाले दिन में एक बार भोजन करते हैं, ज़मीन या साधारण बिस्तर पर सोते हैं, मौन रहकर भोजन करते हैं, और ब्रह्मचर्य रखते हैं; बहुत से घर बस भोजन सादा करते हैं और अपने ऊपर खर्च घटाते हैं।
विवाह, यज्ञोपवीत, मुंडन और गृह प्रवेश परंपरा से देवउठनी एकादशी के बाद के लिए रखे जाते हैं। त्योहार नहीं रुकते: रक्षाबंधन, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी, नवरात्रि और दिवाली सब चातुर्मास के भीतर ही आते हैं और धूमधाम से मनाए जाते हैं।
दान इस मौसम का दूसरा आधा है: ज़रूरतमंदों को भोजन, अनाज और वस्त्र, और कार्तिक में दीपदान। बहुत से लोग अंत में वही चीज़ दान कर देते हैं जो उन्होंने त्यागी थी।
समापन की एकादशी पर शंख, घंटी और 'उत्तिष्ठोत्तिष्ठ गोविन्द' मंत्र से भगवान विष्णु को जगाया जाता है, और बहुत से घरों में उसी दिन या कुछ दिन बाद तुलसी का विवाह शालिग्राम रूप विष्णु से होता है (तुलसी विवाह)। व्रत उद्यापन से पूरा होता है: पूजा, पुरोहित या ज़रूरतमंदों को भोजन, और दान; और विवाहों का मौसम खुल जाता है।
सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् ।
विबुद्धे त्वयि बुध्येत जगत्सर्वं चराचरम् ॥
Supte tvayi jagannatha jagat suptam bhaved idam
vibuddhe tvayi budhyeta jagat sarvam characharam
अर्थ: हे जगन्नाथ, आपके सोने पर यह जगत सो जाता है; आपके जागने पर चर-अचर सारा जगत जाग उठता है।
कब और कैसे: देवशयनी एकादशी पर भगवान विष्णु को शयन कराते समय, संकल्प के आरंभ में। भविष्य पुराण भगवान को शयन कराने के लिए यही श्लोक देता है।
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ गोविन्द त्यज निद्रां जगत्पते ।
त्वयि सुप्ते जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् ॥
Uttishthottishtha Govinda tyaja nidram jagatpate
tvayi supte jagannatha jagat suptam bhaved idam
अर्थ: उठिए, उठिए गोविंद; हे जगत्पति, निद्रा त्यागिए। हे जगन्नाथ, आपके सोते रहने पर यह जगत सोया रहता है।
कब और कैसे: देवउठनी एकादशी पर शंख और घंटी के साथ, भगवान विष्णु को जगाने और मौसम पूरा करने के लिए। ये उस जागरण श्लोक की आरंभिक पंक्तियाँ हैं जिसे निर्णयसिन्धु वराह पुराण से उद्धृत करता है।
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
अर्थ: ॐ: भगवान वासुदेव को नमस्कार।
कब और कैसे: चारों महीने रोज़ 108 बार जप। भागवत पुराण में नारद यह मंत्र बालक ध्रुव को देते हैं।
शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् ।
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यं वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥
Shantakaram bhujaga-shayanam padmanabham suresham vishvadharam gagana-sadrisham megha-varnam shubhangam
Lakshmi-kantam kamala-nayanam yogibhir dhyana-gamyam vande Vishnum bhava-bhaya-haram sarva-lokaika-natham
अर्थ: शांत स्वरूप, शेषनाग पर शयन करने वाले, नाभि में कमल वाले, देवताओं के स्वामी, विश्व के आधार, आकाश जैसे व्यापक, मेघ के समान वर्ण वाले, सुंदर अंगों वाले, लक्ष्मीपति, कमलनयन, योगियों के ध्यान से प्राप्त होने वाले, संसार का भय हरने वाले, सब लोकों के एकमात्र स्वामी विष्णु को मैं प्रणाम करता/करती हूँ।
कब और कैसे: सुबह शेषनाग पर विश्राम करते विष्णु का ध्यान, जो चातुर्मास का अपना चित्र है। पारंपरिक ध्यान श्लोक, जो विष्णु सहस्रनाम के आरंभिक श्लोकों में पढ़ा जाता है।
ॐ नमः शिवाय
Om Namah Shivaya
अर्थ: ॐ: शिव को नमस्कार।
कब और कैसे: मौसम का पहला महीना, श्रावण, शिव का है; बहुत से लोग पूरे श्रावण यह जप जोड़ते हैं। 'नमः शिवाय' शब्द यजुर्वेद के श्रीरुद्रम् से हैं।
पुराण वर्षा के आरंभ में भगवान विष्णु को क्षीर सागर में शेषनाग की कुंडली पर योगनिद्रा में लेटे दिखाते हैं, यानी वह नींद जो विश्राम नहीं, ध्यान है। उस निद्रा के चार महीने ही चातुर्मास हैं, और विष्णु कार्तिक शुक्ल एकादशी को जागते हैं, इसीलिए उसे प्रबोधिनी, यानी जागरण, या देवउठनी कहते हैं।
एक कथा इस निद्रा को राजा बलि से जोड़ती है। जब विष्णु ने वामन रूप में तीन पग में बलि से तीनों लोक ले लिए, तो बलि की उदारता से वे इतने प्रसन्न हुए कि उन्हें वरदान दिया और उनके साथ पाताल में रहना स्वीकार किया। लक्ष्मी जी उन्हें वापस ले आईं, और कहा जाता है कि विष्णु हर साल चार महीने अपना वह वचन निभाते हैं: वही चातुर्मास के महीने हैं।
लोक मान्यता जोड़ती है कि विष्णु के सोते समय शिव जगत की देखरेख करते हैं, इसीलिए मौसम का पहला महीना, श्रावण, शिव की पूजा का महीना है, और मौसम पूरा होने के कुछ ही दिन बाद कार्तिक की वैकुंठ चतुर्दशी पर हरि-हर मिलन मनाया जाता है।
यह मौसम हमेशा एक जगह ठहरने का समय रहा। बरसात में रास्ते कीचड़ हो जाते, नदियाँ उफनतीं, और धरती पर अनगिनत छोटे जीव निकल आते, इसलिए घूमते साधु, हिंदू हों या जैन, यात्रा रोककर एक स्थान पर रहते और उपदेश देते। वही परंपरा, चातुर्मास्य, संन्यासी और जैन मुनि आज भी निभाते हैं।
चातुर्मास भीतर की ओर मुड़ने का मौसम है। जब विष्णु विश्राम करते हैं, तो घर भी सादगी रखता है: थाली में कम स्वाद, अपने उत्सव कम, और प्रार्थना, पाठ और दान अधिक। यह अशुभ समय नहीं है; साल के सबसे बड़े त्योहार इसी के भीतर आते हैं। केवल वे संस्कार, जो जीवन का नया अध्याय शुरू करते हैं, खासकर विवाह, विष्णु के जागने तक रोके जाते हैं।
परंपरा इन नियमों को व्यावहारिक रूप से भी समझाती है। बरसात के महीनों में पाचन कमज़ोर रहता है, पत्तेदार सब्ज़ियों में कीड़े होते हैं, और दूध-दही जल्दी खराब होते हैं; महीने-दर-महीने के संयम जितने भक्ति से जुड़े हैं, उतने ही मौसम के स्वास्थ्य से।
हर परंपरा इसे अपने ढंग से निभाती है: वैष्णव घर महीने-दर-महीने के व्रतों से, इस्कॉन और दूसरे गौड़ीय वैष्णव चातुर्मास्य के रूप में, स्वामिनारायण भक्त अतिरिक्त नियमों से, संन्यासी गुरु पूर्णिमा से एक स्थान पर रहकर, और जैन मुनि और साध्वियाँ, जिनके लिए ठहराव के इसी मौसम में पर्युषण भी आता है।
चार महीनों के लिए कोई एक खाद्य या आदत चुनकर छोड़ें, और अंत में उसका मूल्य या वही चीज़ किसी ज़रूरतमंद को दें। परंपरा संयम को ही अर्पण मानती है।
हर शाम तुलसी के पौधे के पास दीपक जलाएँ, और सबसे अधिक मौसम के अंतिम महीने, कार्तिक में।
हर दिन रामचरितमानस, भागवत या गीता का एक अध्याय पढ़ें। पूरे मौसम में एक पूरा ग्रंथ पूरा करना पुरानी परंपरा है।
चारों महीने हर सुबह 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' का 108 बार जप करें।
मौसम की नौ एकादशियों पर व्रत रखें, या सादा भोजन करें।
पूरे मौसम भोजन, अनाज और वस्त्र दान करें; परंपरा चातुर्मास के दान को विशेष फलदायी मानती है।
इस साल और उसके बाद के दो साल। हर पंक्ति नई दिल्ली के लिए उसी गणना से निकली है, किसी सूची से नहीं ली गई।
| वर्ष | तारीख | स्थिति |
|---|---|---|
| 2026इस वर्ष | शनिवार, 25 जुलाई से शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 तक | आने वाली |
| 2027 | बुधवार, 14 जुलाई से बुधवार, 10 नवंबर 2027 तक | आने वाली |
| 2028 | रविवार, 2 जुलाई से शनिवार, 28 अक्टूबर 2028 तक | आने वाली |
दो पंचांग चातुर्मास की तारीख में एक दिन का अंतर दिखाएँ, तो ज़रूरी नहीं कि उनमें से एक ग़लत हो। लगभग सारा अंतर चार कारणों से आता है।
इसीलिए यह पेज अपनी गणना दिखाता है। अगर आपके पंडित या घर के पंचांग में दूसरा दिन लिखा है, तो ऊपर दिए तिथि के क्षण आम तौर पर बता देंगे कि क्यों — और बिना कारण बताए दी गई तारीख से यह ज़्यादा काम का है।
नई दिल्ली में चातुर्मास शनिवार, 25 जुलाई 2026 को, देवशयनी एकादशी पर, शुरू होता है और लगभग चार महीने बाद कार्तिक में देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी पर पूरा होता है। जिस साल इसके बीच अधिक मास आए, उस साल यह पाँच महीने का होता है। आरंभ और समापन की एकादशियों के अपने पेज पर उनके पारण के समय दिए हैं।
इस बार 119 दिन — शनिवार, 25 जुलाई से शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 तक। दोनों छोर हर साल चंद्रमा और सूर्य की स्थिति से निकाले जाते हैं, इसलिए दिनों की गिनती भी साल-दर-साल बदल सकती है।
2027 में बुधवार, 14 जुलाई; 2028 में रविवार, 2 जुलाई।
चातुर्मास, यानी चार महीने, भगवान विष्णु की योगनिद्रा का मौसम है, देवशयनी एकादशी से देवउठनी एकादशी तक। यह पूजा नहीं, एक व्रत-काल है: परिवार कुछ खाद्य त्यागते हैं, विवाह इसके बाद के लिए रखते हैं, और दिनचर्या में जप, पाठ, उपवास और दान जोड़ते हैं।
देवशयनी एकादशी पर संकल्प लें; भोजन सात्विक रखें; जितना हो सके महीने-दर-महीने के संयम निभाएँ; एकादशियाँ रखें; पढ़ें, जप करें और दान दें; और विवाह, यज्ञोपवीत, मुंडन और गृह प्रवेश देवउठनी एकादशी के बाद के लिए रखें। मौसम के भीतर के त्योहार सामान्य रूप से मनाए जाते हैं।
मांस और मदिरा, चातुर्मास रखने वाले सभी के लिए; बहुत से लोगों के लिए प्याज, लहसुन, बैंगन और मूली भी। पूरा व्रत रखने वाले श्रावण में हरी पत्तेदार सब्ज़ियाँ, भाद्रपद में दही, आश्विन में दूध, और कार्तिक में उड़द व ज़्यादातर दालें छोड़ते हैं।
परंपरा से नहीं: विवाह और जीवन का नया अध्याय शुरू करने वाले दूसरे संस्कार देवउठनी एकादशी पर भगवान विष्णु के जागने तक रोके जाते हैं, जब विवाहों का मौसम शुरू होता है। कुछ समुदाय और आज बहुत से परिवार इसमें लचीले हैं; अपने परिवार की रीति और पुरोहित की सलाह मानें।
देवउठनी एकादशी, यानी कार्तिक शुक्ल एकादशी पर, शनिवार, 25 जुलाई 2026 को शुरू होने के लगभग चार महीने बाद। शंख और घंटी से भगवान विष्णु को जगाया जाता है, तुलसी विवाह होता है, और विवाहों का मौसम खुल जाता है।
आषाढ़ शुक्ल एकादशी, जिस दिन भगवान विष्णु चार महीनों की योगनिद्रा में जाते हैं और चातुर्मास शुरू होता है: इसे आषाढ़ी या पद्मा एकादशी, और हरिशयनी भी कहते हैं। नई दिल्ली में यह शनिवार, 25 जुलाई 2026 को है; इसके अपने पेज पर व्रत और पारण दिए हैं।
कार्तिक शुक्ल एकादशी, प्रबोधिनी, जब भगवान विष्णु जागते हैं और चातुर्मास पूरा होता है। घरों में देवताओं के चरण बनाए जाते हैं, गन्ने का मंडप सजता है, और शंख, घंटी और गीतों से उन्हें जगाया जाता है; इसके बाद तुलसी विवाह और विवाहों का मौसम आता है। इसके अपने पेज पर तारीख और पारण दिए हैं।
जैन मुनियों और साध्वियों के लिए बरसात के वे चार महीने जब वे यात्रा रोककर एक स्थान पर रहते हैं, ताकि गीले मौसम में धरती पर फैले जीवन को हानि न हो, और समाज को उपदेश देते हैं। यह आषाढ़ की पूर्णिमा के आसपास शुरू होता है, और पर्युषण इसी के भीतर आता है।
चातुर्मास्य के रूप में, महीने-दर-महीने के व्रतों के साथ: पहले महीने पत्तेदार सब्ज़ियाँ नहीं, दूसरे में दही नहीं, तीसरे में दूध नहीं, और चौथे, कार्तिक, में उड़द दाल नहीं; कार्तिक हर शाम दामोदर को दीपदान के साथ मौसम पूरा करता है। मंदिर अपनी आरंभ और समापन की तिथियाँ खुद घोषित करते हैं।
जप, प्रार्थना और पाठ की रोज़ की साधना; एकादशी के व्रत; सादा भोजन; और भोजन, अनाज, वस्त्र और कार्तिक में दीपों का दान। बहुत से लोग चार महीनों के लिए कोई एक खाद्य या आदत छोड़ते हैं और अंत में उसे दान कर देते हैं।
नहीं। यह संयम का मौसम है, दुर्भाग्य का नहीं: रक्षाबंधन, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी, नवरात्रि और दिवाली सब इसी के भीतर आते हैं। केवल वे संस्कार, जो जीवन का नया अध्याय शुरू करते हैं, जैसे विवाह और नए घर में प्रवेश, परंपरा से रोके जाते हैं।
लोक मान्यता कहती है कि शिव, इसीलिए चातुर्मास का पहला महीना, श्रावण, शिव की पूजा को समर्पित है। विष्णु की निद्रा योगनिद्रा है, ध्यान का विश्राम, लापरवाही नहीं; संसार कभी अकेला नहीं छूटता।
नौ, आरंभ की देवशयनी एकादशी और समापन की देवउठनी एकादशी को गिनकर; अधिक मास वाले साल में ग्यारह। बहुत से लोग, जो और कोई एकादशी नहीं रखते, ये व्रत रखते हैं।
